M:00971555636151             شیخ الاسلام مولانا حسین احمد مدنی ؒ کا جب بھی حج کا سفرہوتا۔ صابو صدیق مسافر خانہ ضرور تشریف لاتے ، میری ان سے ملاقاتیں رہتیں ، ان کی مجالس میں اٹھنا بیٹھنا ہوتا۔ آپ کے ایک خلیفہ تھے مولانا عبدالمنان صاحب۔ دہلی میں کوئی دینی مدرسہ چلاتے تھے۔ ایک مرتبہ جب حضرت مدنی ؒ سفرِ حج پر جانے لگے تو انہیں بھی حضرت کی معیت میں سفر کا شوق چراّیا۔ ان کی زبان میں بڑی روانی تھی ، عربی اور اردو دونوں زبانوں میں یہ شعر کہتے تھے۔ ایسا چرب زبان شخص اپنی عمر میں میں نے کم ہی دیکھا ہے۔

بھارت کے وزیراعظم نریندر مودی نے اب تک پوری ریاست کو اُس طرح مٹھی میں نہیں لیا ہے جس طرح ترکی کے صدر ایردوان نے لے رکھا ہے پھر بھی دونوں کے درمیان چند ایک معاملے میں موازنہ تو کیا جاسکتا ہے۔ ایک حقیقت تو یہ ہے کہ رجب طیب ایردوان کم و بیش پندرہ سال سے اقتدار میں ہیں۔ اس اعتبار سے مودی اُن سے گیارہ سال پیچھے ہیں۔ سیاسی رہنماؤں کے درمیان موازنہ عام طور پر متوازن نہیں ہوتا۔ اس کا بنیادی سبب ہے کہ ان کے حالات مختلف ہوتے ہیں۔ ترک رہنما ایردوان بھارتی وزیر اعظم سے گیارہ سال پہلے ایوان اقتدار میں دا

دہلی کی نازک حکومت اور مرکز کی دیوقامت حکومت کے درمیان تنازعہ اس وقت کا نہیں ہے جب نریندر مودی صاحب وزیراعلیٰ تھے بلکہ اس وقت کا ہے جب وہ 280 سیٹیں جیت کر ایک مضبوط حکومت بنا چکے تھے اور پورے طور پر ہریانہ کو فتح کرچکے تھے اور بڑی حد تک مہاراشٹر میں پاؤں جما چکے تھے۔ 2014 ء کے لوک سبھا الیکشن کے بعد ہریانہ اور مہاراشٹر فتح کرکے وہ دہلی آئے تو اسے ایک کھیل سمجھا جہاں دس سال کی منموہن حکومت کی سرپرستی میں پندرہ سال سے مسز شیلا دکشت راج کررہی تھیں۔ مودی جی نے سمجھا تھا کہ وہ دکشت حکومت کو پھونکوں س

وزیراعظم کے لئے ہر گٹھ بندھن کی خبر ایسی ہوتی ہے جیسے ملک پر کسی نے حملہ کردیا ہو۔ وہ فوراً اقتدار کی لالچ کا الزام لگا دیتے ہیں اور محاذ بنانے کی کوشش کرنے والے لیڈروں کو کتابلی سانپ چھچھوندر نائی اور بندر غرض کہ جتنی گالیاں ہوسکتی ہیں دے ڈالتے ہیں۔ ان کے من کی بات یہ ہے کہ اپنے کو سیکولر کہنے والی ہر پارٹی الگ الیکشن لڑے اور مسلمانوں اور سیکولر ہندوؤں کے ووٹ تقسیم ہوجائیں اور ان کو اگر 25 فیصدی بھی ووٹ ملیں تب بھی حکومت ان کی بن جائے۔ کیا 2014 ء میں جو کچھ نریندر مودی نام کے لیڈر نے نعرے دیئے

ہم تو اپنی کوشش میں لگے ہوئے ہیں لیکن بڑے بڑے علما، فضلا، ٹی وی چینلز اور اہلِ قلم بالٹیاں لیے کھڑے ہیں اور پانی پھیر نہیں رہے بلکہ اوندھا رہے ہیں۔ حالانکہ سوائے لاہور کے، پورے ملک میں پانی کی شدید قلت ہے۔ کراچی میں تو پانی کو ترسے عوام رہنمائوں پر خالی گھڑے پھوڑ رہے ہیں، حالانکہ محاورہ تو ہے ’’بادل دیکھ کر گھڑے پھوڑنا‘‘۔ بادل ہیں کہ کراچی کے ساحل سے اٹھ کر کہیں اور جا برستے ہیں، بقول شاعر: دشتِ بے آب نے دیکھے ہیں وہ کالے بادل جو کہیں اور برسنے کو اِدھر سے گزرے لاہور کا پیرس تو ڈوب گیا

یہ آج کی بات نہیں، کئی دن پرانی ہے کہ مسٹر اسد الدین اویسی نے ہاپوڑ کے ایک جلسہ میں تقریر کرتے ہوئے کہا تھا کہ میں بیٹر کے مسلمانوں سے یہ نہیں کہتا کہ وہ یہاں بیٹھ کر آنسو بہائیں بلکہ میں ان کا ضمیر جھنجھوڑنا چاہتا ہوں۔ انہوں نے اس تقریر میں سیکولرازم کا نام لینے والوں کو منافق بتاتے ہوئے کہا کہ وہ لوگ مسلمانوں پر مظالم کے سب سے بڑے ذمہ دار ہیں۔ جو سیکولرازم کا دعویٰ کرتے ہیں۔ تقریر کا کافی حصہ نقل کرکے انقلاب کے فاضل ایڈیٹر شکیل شمسی نے۔ ’’نہیں اویسی صاحب نہیں‘‘ کے عنوان سے بہت ہی درد بھرے اند

            صابو صدیق مسافر خانہ بمبئی میں ایک ایسی جگہ تھی جہاں پر ہندوستان بھر سے علماء و مسلم قائدین آتے تھے۔ میرا آفس اس کے روم نمبر ۱۲؂ میں واقع تھا۔ یہیں پر میرا اٹھنا بیٹھنا ہوتا۔ احمد غریب اپنی دکان پر رہتے ، اسی دوران ہمیں خیال آیا کہ حاجیوں کو ہوائی جہاز سے بھیجنے کا انتظام ہونا چاہئے۔ اب تک ہندوستانی حاجی پانی جہاز سے حج پر جاتے تھے۔ ابھی ہوائی جہاز کا سلسلہ شروع نہیں ہواتھا ۔ احمد غریب کا کہنا تھا کہ یہ انتظام ہمیں اپنے ہاتھوںمیں لینا چاہئے۔ پھر کیا تھا میرے آفس میں بکنگ شروع ہوگئی ۔

Weddings around the world have been going on for centuries. It’s the first step of getting married to one’s significant other and beginning a new life. That’s why initially gifts were a way to provide the married couple with every necessary item they’d need before they could start buying things for themselves. However, recently we’ve diverged from that tradition. Nowadays, gifts have become an afterthought. Some buy it at the last moment out of courtesy. Others simply recycle them because the

فرائیڈے اسپیشل کے تازہ شمارے (22 تا 28 جون) میں پروفیسر آسی ضیائی مرحوم کی کتاب ’’درست اردو‘‘ پر ملک نواز احمد اعوان کا تبصرہ شائع ہوا ہے۔ آسی ضیائی کے صاحبزادے نے لکھا ہے کہ وہ اردو زبان کی صحت کے حوالے سے بہت فکرمند رہتے تھے جس کی وجہ سے وہ تقریباً ہر ملنے والے (خصوصاً اپنے گھر کے افراد) کی زبان کی اصلاح کرتے رہتے تھے۔ یہ بڑے حوصلے کی بات ہے خاص طور پر اپنے گھر والوں کی زبان درست کرنا۔ ہم تو گھر والی کے طعنوں سے سہم کر باز آگئے۔ رہے بچے، تو وہ اپنی ہی زبان بولتے ہیں۔ آسی ضیائی لکھتے ہیں کہ ’’

آنکھ جو کچھ دیکھتی ہے...........  گرمی کی چھٹیاں ختم ہونے کے بعد عصری اسکول دوبارہ کھل گئے ہیں۔ بچوں کی کتابیں ، اسٹیشنری اور یونیفارم کی خریداری کے سلسلے میں اسکولوں اور بازاروں میں بڑی گھماگھمی چل رہی ہے۔ اس کے ساتھ ہی ایک اور ہلچل بھی تیز ہورہی ہے اور وہ ہے سرکار کے اقلیتی محکمہ کی جانب سے فراہم کی جانے والی پری میٹرک اور پوسٹ میٹرک اسکالرشپ حاصل کرنے کے لئے دستاویزات تیار کرنے اور درخواستیں جمع کرنے کی کوشش میں ایک جگہ سے دوسری جگہ بھاگ دوڑ کرنا۔اکثر سماجی خدمت گار قسم کے خیرخواہ اور کچھ

کل ہند ہندو مہاسبھا کے صدر سوامی چکرپانی نے شری شری روی شنکر سے گفتگو کرتے ہوئے گائے کے نام پر مسلمانوں کے قتل کے واقعات کو پاگل پن قرار دیا ہے اور اس کی ذمہ داری مرکزی حکومت پر ڈالی ہے۔ سوامی جی نے کہا ہے کہ جب مسلمان گائے کشی کے لئے قانون بنانے پر راضی ہی تو حکومت قانون کیوں نہیں بناتی؟ سوامی چکرپانی نے شری شری روی شنکر سے کہا کہ تمام مذاہب کے رہنماؤں کی ایک میٹنگ بلائی جائے جس میں اس طرح کے تمام ایشو پر تبادلہ خیال ہونا چاہئے۔ سوامی جی نے صحیح کہا ہے کہ ہمیں یہ فکر ستا رہی ہے کہ یہ ملک کہاں ج

وزیراعظم نریندر مودی نے اپنے 45 ویں من کی بات ایڈیشن میں کہا کہ تشدد اور ظلم سے کسی مسئلہ کو حل نہیں کیا جاسکتا۔ جیت ہمیشہ امن اور عدم تشدد کی ہی ہوتی ہے۔ دو دن پہلے وزیراعظم کے یہ الفاظ سن کر دماغ میں گدگدی ہونے لگی کہ وزیراعظم کے سامنے آئینہ رکھ دیا جائے۔ پھر مہاتما گاندھی کی ایک بات یاد آئی کہ ۔ انہوں نے ایک جگہ لکھا ہے کہ کسی سخت خط کے جواب میں میرے قلم سے بھی کوئی ایسا لفظ نکل جاتا ہے جو اس کا جواب ہوتا ہے اور میرے خیالات کا ترجمان۔ لیکن بعد میں اسے پڑھتا ہوں تو خیال ہوتا ہے کہ اس سے اسے تک

WA:00971555636151 آج مورخہ 27 جون کی شام عبد القادر دامدا ابو ،اللہ کو پیارے ہوگئے ، انہوں نے عمرعزیز کے 85 سال اس دنیائے فانی میں گزارے ۔ بعد عشاء جنازہ اٹھا ، اور اپنی آخری آرام گاہ کی طرف روانہ ہوا۔ سخت بارش کے باوجود جامع مسجد نماز جنازہ پڑھنے والوں سے بھری ہوئی تھی ۔ جو اللہ کے بندوں میں آپ کی مقبولیت کی علامت تھی۔ مولانا محمد اقبال ملاصآحب کی زبانی جب  نماز جنازہ کی پہلی تکبیر بلند  ہوئی ، تو دل پر عجیب کیفیت طاری ہوئی ، آج سے چوالیس سال قبل کے جامعہ آباد کے مناظر سامنے گھومنے لگے ، مولان

WA:+971555636151 ابھی ابھی سوشل میڈیا کے ذریعہ مولانا ابو طاہر محمد اسحاق  خان مدنی صاحب کے انتقال کی خبر موصول ہوئی ۔ اللہ ان کے درجات بلند کرے ۔ دو تین ماہ قبل دبی آنے پر آپ کا فون آیا تھا ۔ وہ دبی چھوڑنے کے بعد سال دوسال بعد جب بھی آتے ۔ اپنے پرانے جاننے والوں کو ضرور یاد کرتے ۔ وہ ایک  روادار آدمی تھے ، انہیں دوستیاں نبھانی آتی تھی ۔ آپ کا تعلق پاکستان کے زیر انتظام کشمیر کے قصبے سدھنوتی سے تھا ۔ یہاں پلندری میں مولانا محمد یوسف کشمیری کے دارالعلوم تعلیم القرآن میں آپ نے ابتدائی درسیات پڑھ

اردو میں ہم ایسے کئی الفاظ بے مُحابا استعمال کرتے ہیں جن کا مفہوم اور محل واضح ہوتا ہے لیکن کم لوگ جن میں ہم بھی شامل ہیں‘ ان الفاظ کے معانی پر غور کرتے ہیں۔ اب اسی لفظ ’’بے مُحابا‘‘ کو دیکھ لیجیے، استعمال صحیح کیا ہے لیکن اگر ’’بے‘‘ ہے تو ’’محابا‘‘ بھی کچھ ہوگا۔ ’’بے‘‘ تو فارسی کا حرفِ نفی ہے، یعنی بغیر مُحابا کے… اور مُحابا کی شکل کہہ رہی ہے کہ یہ عربی ہے۔ عربی میں اس کے کئی معانی ہیں مثلاً لحاظ، مروت، پاسداری، صلح، اطاعت، فروگزاشت، ڈر، خوف، احتیاط۔ اردو میں بے مُحابا عموماً بے خوف و خطر یا بل

        ء 1951میں بمبئی شدید فرقہ وارانہ فسادات کی لپیٹ میں تھا، شہر میں سخت کرفیو نافذ کیا گیا تھا۔ اس دوران حج کا موسم آگیا۔ انجمن خدام النبی ؐ کے حاجیوں میں کپڑوں وغیرہ کی تقسیم کا سلسلہ شروع کیا۔ ہم لوگ دن رات ان کی خدمت میں لگ گئے۔ ان دنوں حاجی احمد غریب سیٹھ ، انجمن خدام النبی ؐ کے جنرل سکریٹری تھے۔ اللہ تعالیٰ نے انہیں ثروت ودولت سے مالامال کیا تھا۔ انہوںنے اپنی عمر عزیز حاجیوں کی خدمت کرتے گذار دی۔ میرے کام سے وہ بہت خوش تھے۔ اسی دوران انجمن خدام النبی ؐ نے فیصلہ کیا کہ ہندوستانی حاجیوں

آنکھ جو کچھ دیکھتی ہے...........  امسال ملک میں چلی افطار پارٹیوں کے تعلق سے ایک شگوفہ سوشیل میڈیا پر دیکھنے کو ملا، جو میرے مضمون کی اصل روح سے مطابقت رکھنے والا تھا۔ بی زیڈ ضمیر احمد خان ، رحمان خان وغیرہ کو فوٹوزمیں’ خالص مسلمان‘ کے روپ میں افطار پارٹی میں شریک ہوتے دکھایا گیا تھا اس کے ساتھ سابق وزیراعظم دیوے گوڈا جی، سابق وزیر اعلیٰ سدارامیا،ملائم سنگھ یادو، اکھلیش یادو، اروندکیجریوال، ممتا بنرجی اور چندرابابو نائیڈو کے فوٹوز بھی خالص مسلمانوں کے لباس میں ہونے کی وجہ سے ان افطار پارٹیوں

فراغت کے بعد ۱۹۶۸ء میں آپ نے چند ماہ جامعہ اسلامیہ بھٹکل میں تدریسی خدمات انجام دیں ، اس وقت آپ کے مربی اور استاد مولانا عبد الحمید ندوی علیہ الرحمۃ جامعہ سے سبکدوش ہوکر اپنے وطن لوٹ چکے تھے، اور جامعہ کے تعلیمی درجات جامع مسجد میں لگا کرتے تھے ، شاید آپ کے ذہن میں اعزازی طور پر دین کی خدمت کرنے کا جذبہ کارفرما تھا ، لہذا آپ تلاش معاش کے لئے مدراس (چنئی ) بھٹکل والوں کے مشہور فرم مولانا کمپنی سے وابستہ ہوئے ،  جہاں تلاش معاش کے  ساتھ اپنے دینی و معاشرتی ذمہ داریوں کی بھی فکر کرتے رہے۔ یہاں آپ نے