بڑھاپا بھلا اور کسے کہتے ہیں؟ قوتِ برداشت کم سے کم تر ہوتی جاتی ہے اور مزاج نازک سے نازک تر۔ زبان وبیان کی بڑی بڑی غلطیاں تو کھٹکتی ہی تھیں، اب چھوٹی چھوٹی غلطیاں بھی کھٹکنے لگی ہیں۔ پچھلے دنوں پڑھا کہ ’’قائدِاعظم محمد علی جناح 25 دسمبر 1876ء میں پیدا ہوئے‘‘۔ دل چاہا کہ فاضل مصنف کو فوراً فون کرکے فاصلاتی رابطے پر پڑھایا جائے کہ صاحب! اس فقرے کے اندر حرفِ ربط ’میں‘ بالکل بے موقع استعمال کیا گیا ہے۔ مگر دماغ نے یہ کہہ کر دل کی اس چاہت پر پونچھا پھیر دیا کہ &rsq

ابھی چند روز کا ذِکر ہے،کہ ایک دوست نے ایک مذہبی ماہوار رسالہ نکالنے کا ارادہ کیا۔ ’’ڈِکلریشن‘‘ داخل کرنا قانونًا ضروری ہے۔ بیچارے کلکٹری عدالت میں گئے۔ ’ڈکلریشن‘ کا فارم محض معمولی ہوتاہے، جس کی خانہ پُری ایک بچہ بھی کرسکتاہے۔ دفتر کے بابو صاحب ایک منٹ میں سادہ فارم دے سکتے تھے۔ نہ دیا۔ کئی کئی دن انھیں دوڑنا پڑا، جب جاکر فارم ملا۔ بابو صاحب شاید اپنے ’’حق‘‘ کے طالب تھے، اُنھیں توقع یہ تھی، کہ پہلے ان کی مٹھی گرم ہولے گی، جب وہ اتنی خد

  مصری نہایت زندہ دل ہوتے ہیں۔ ان میں ہنسنے ہنسانے اور پاکیزہ مذاق کرنے کا بڑا رواج ہے۔ ہر موقع کے لیے انہوں نے مناسب دعائیہ جملے وضع کیے ہیں جسے سن کر انسان خوشی اور اطمینان محسوس کرتا ہے۔ ذیل میں کچھ مثالیں پیش خدمت ہیں: ۱۔ کسی کو کھانا کھاتے ہوئے دیکھتے ہیں تو کہتے ہیں «ہنیئا» یعنی یہ کھانا تمہارے لیے صحت مند ثابت ہو۔ ۲۔  کوئی کھانا کھا رہا ہو، اور پاس سے گزرنے والے کو اپنے ساتھ کھانے کی دعوت دے، تو وہ کہے گا ((عشت)) یعنی جیتے رہو۔ ۳۔  کسی کو وضو کرتے ہ

 گاندھی جی، اس سن وسال میں، اور ضعف وناتوانی کے باوجود، ۲۱دن کے فاقہ کا جو عظیم الشان مجاہدہ کررہے ہیں، اسے آپ نے دیکھا؟ اُن کی رائے اور روش صحیح ہو یا غلط، یہاں اس سے بحث نہیں، سوال صرف اُن کی عظیم الشان قربانی کا ہے۔ اس کے قبل بھی اسی سلسلہ میں وہ کیسے کیسے پاپڑ بیل چکے ہیں، کیا کچھ نہیں کرچکے، تحریر، تقریر، الحا، زاری، ساری ہی تدبیریں، آج سے نہیں، ایک مدت سے کرتے چلے آرہے ہیں، اوراب سب طرف سے ہارکر اور تھک کر بالآخر اپنی جان کو یوں ہلکان کرنا شروع کیاہے۔ اور پھر گاندھی جی تنہا بھی نہ

مئی کا مہینہ شروع ہوئے کئی دن ہوچکے۔ کالجوں میں بڑی چھٹیاں شروع ہوگئیں۔ اُستاد اور شاگرد ہوسٹلوں کو خالی کرکرکے اپنے اپنے گھر، اور بعض پہاڑ پر روانہ ہوگئے۔اسکول بھی بند ہونے ہی پر ہیں۔ دیوانی کی عدالتوں میں بھی سناٹا نظرآنے لگا۔ ہائیکورٹ، چیف کورٹ، ججی، سب ججی، منصفی، سب ہی کہیں ’’تعطیلات کلاں‘‘ آگئیں۔ قصبات ودیہات تک مدرسے بند ہونے لگے۔ میونسپل بورڈ اور ڈسٹرکٹ بورڈ کے ابتدائی مکتبوں کے مدرّسین اور شاگردوں کے چھُٹی منانے کا زمانہ آگیا ۔ا ور تو اور خالص ’’قو

 اگر آپ مسلمان، اور سُنّی مسلمان ہیں، تو حشرونشر اور روز قیامت پر ضرور آپ کو عقیدہ ہوگا۔ پھر اُس روز اگر شہید کربلا امام حسین علیہ السلام کا اور آپ کا سامنا ہوگیا، اور وہ مُحرّم کی بابت کچھ سوالات آپ سے کربیٹھے ، تو کیا آ پ اُن کا تشفی بخش اور معقول جواب دے سکیں گے؟ اگر امام مظلوم نے سوال کردیا، کہ تم محرّم میری توہین ورسوائی کے لئے مناتے تھے ، یا میری عزت و تعظیم کے لئے؟ میں نے دسویں محرم بھوک اور پیاس کی شدت کے ساتھ گزاری ، اور تم میرانام لے لے کر اُس روز خوب مزے مزے کے حلوے پکاتے او

احمد غریب مرحوم۔۔۔ تحریر: محمد صدیق المیمنی صدق جدید لکھنؤ۔ 11؍اگست 1967ء  (چند روز قبل انجمن خدام النبی ۔ صابو صدیق مسافر خانہ۔ ممبئی کے سابق جنرل سکریٹری اور ملت اسلامیہ ہندیہ کے محسن اور عظیم خادم احمد غریب سیٹھ مرحوم کا تذکرہ آپ علم وکتاب گروپ پر ہوا تھا، اور احباب نے آپ کی زندگی پر روشنی ڈالنے والے مضامین کی اشاعت کی شدید خواہش کا اظہار کیا تھا، اتفاق سے مولانا عبد الماجد دریابادی کے ہفت روزہ صدیق جدید لکھنو کے شمارہ مورخہ ۱۱ اگست 1967ء احمد غریب سیٹھ کی رحلت پر آپ کے چھوٹے ب

 تازہ ترین خبروں کے مطابق مسافر بس حادثے کا شکار ہوگئی تھی۔ خبر پڑھنے والی خاتون زخمیوں کے نام مع ولدیت بتا رہی تھیں۔ ایک زخمی بچی کا نام رُخسانہ ولد محمد شفیع بتایا گیا۔ ’وَلَد‘ کے لام کو ساکن پڑھنے کی غلطی عام ہوگئی ہے، سو یہ غلطی تو ہوئی، کیوں کہ خبر پڑھنے والی خاتون کو شاید کسی نے کبھی نہیں بتایا ہوگا کہ وَلَد کے لام پر زبر ہے۔ ہمارے برقی ذرائع ابلاغ میں شاید طے ہوگیا ہے کہ خبر خواں کو فقط نک سک سے درست ہونا چاہیے، تلفظ درست ہو یا نہ ہو، اس کا ابلاغ سے کوئی تعلق نہیں۔ لہٰذا

 عین جس وقت یہ سطورحوالۂ قلم ہورہی ہیں، انگریزی اخبارات میں تارپرتار، بڑے بڑے جلی عنوانات کے ساتھ، دوکالمی چوکالمی سرخیوں کے ساتھ ، چھَپ رہے ہیں، کہ ایورسٹ کی مہم اقبال سرکار سے سر ہوگئی۔ ایورسٹ، کوہستانِ ہمالیہ کی سب سے بلند چوٹی کا نام ہے۔ فرنگی محققوں کا بیان ہے کہ اس سے بلند تر پہاڑ دنیا میں کوئی نہیں۔ ۲۹ ہزار فٹ سے زائد بلند ہے۔ اب تک اس پر پہونچنے کی ہمت دنیائے متمدن کے کسی انسان کو نہیں ہوئی تھی۔ بعض سادھووں مہاتماؤں کے قصے جو مشہور ہیں، اُن کی حیثیت افسانہ سے زائد نہیں۔ کوششیں انگ

آج علی الصبح اس خبر نے دل اداس کردیا کہ حافظ سجاد الہی صاحب نے  لاہور میں داعی اجل کو لبیک کہا۔ آپ کا غائبانہ تعارف گذشتہ پندرہ بیس سال سے تھا، جبکہ ماہنامہ معارف اعظم گڑھ وغیرہ میں آپ کا نام پاکستان میں نمائندے کی حیثیت سے کئی سال سے نظر سے گذرتا تھااس دوران آپ سے فون پر کبھی کبھار بات بھی ہوتی رہی، اور ایک دو بار دبی میں عمرہ سے واپسی پر مختصر ملاقات کا شرف بھی حاصل ہوا۔ مرحوم سے ملاقات اور بات چیت میں ایک سادگی، اپنائیت ، اخلاص اور اہل علم کی خدمت کی خواہش کا احساس پایا جاتا تھا،

 سچی باتیں (۳۱؍مارچ ۱۹۳۳ء)۔۔۔ درجہ قطبیت   بعض بزرگوں کی زبان سے ایک حکایت یوں سننے میں آئی ہے، کہ حضرت شاہ جیلانیؒ ، ایک بار شب کو بعد تہجد، اپنی خانقاہ سے باہرنکل، روانہ ہوئے۔ ایک مخلص خادم بھی چپکے سے ساتھ لگ لئے۔ حضرتؒ شہر بغداد کی شہر پناہ کے پھاٹک تک پہونچے۔ پھاٹک مضبوط قفلوں سے مقفل فورًا کھُل گیا، اور حضرتؒ شہر کے باہر ، چند ہی قدم بعد ایک دوسرا شہر دکھائی دیا۔ خادم حیران، کہ یاالٰہی ، یہ بغداد سے متصل دوسری آبادی کون؟وہاں یہ منظر دکھائی دیا، کہ ایک بزرگ کا انتقال ہور

وسطِ فروری کا مہینہ ہے ۔ جرمنی کا علاقہ سارؔ، صنعتی کاموں کے لئے مشہور ہے۔ اس میں ۴۱ہزار کی آبادی کا ایک شہرنیون کرچینؔ ہے۔ جہاں گیس کے بڑے بڑے کارخانے ہیں۔ اور ایک عظیم الشان گیس پیما (گیسومیٹر) ڈھائی سو فیٹ بلند لوہے کی چادروں کا بنا ہوا ہے، جس کے اندر ایک لاکھ ۲۰ہزار میٹر گیس کا خزانہ جمع ہے۔ صبح ہوئی، لوگ اُٹھے، اور اپنے روزمرہ کے کاروبار میں مشغول ہوئے۔ دوپہر ہوئی، سہ پہر آیا، اے لیجئے، شام ہونے لگی، دفتر والے اپنے اپنے دفتروں سے، اور کارخانہ والے اپنے اپن کارخانوں سے چھُٹی پاپاکر، گھروں

یا أیہا الذین آمنوا اذا لقیتم فئۃً فاثبتوا واذکروا اللہ کثیرًا لعلکم تفلحون۔ (الانفال۔ع۶) اے ایمان والو، جب تم سے اور کسی گروہ سے (میدان جنگ میں) مقابلہ پیش آجائے، تو ثابت قدم رہو، اورذکرِ الٰہی کثرت سے کرتے رہو، تاکہ تمہیں فلاح ہو۔ تذکرہ میدانِ جنگ اور معرکۂ جہاد کا ہورہاہے۔ اس موقع اور وقت کے خطرات ظاہر ہیں۔ قیاس یہ ہوتاہے کہ اُس وقت تو سارا زور خالص جنگی مشاغل پر ہوگا، اور حکم یہ ملے گا کہ جس طرح اور جس حد تک بھی ممکن ہو، اپنی ساری قوتون کا مرکز اسی کو بنائے رکھو۔ لیکن برعکس اس کے،

  آ ج سے ۲۰۔۲۲سال قبل جب میری علمی اور قلمی زندگی کی ابتداء تھی، د ل طرح طرح کے پُرغرور جذبات سے لبریز تھا، اور اپنے متعلق ایک عجیب حُسن ظن قائم تھا۔ جی چاہتاتھا کہ اپنی کوئی سی بھی تحریر ضائع نہ ہو۔ کٹے پٹے مسودات تک جی میں آتاتھا، کہ محفوظ ہی رہ جائیں، تو اچھاہے۔ معمولی اور خانگی خطوط تک کی اہمیت دل میں رچی ہوئی تھی۔ اسپنسرؔ کی ’’لائف‘‘ لکھی گئی، ملؔ کے خطوط (Letters) کا مجموعہ شائع ہوا۔ اپنی شخصیت بھی اپنی نظر میں ان لوگوں سے کچھ کم نہ تھی۔ ہم بھی بڑے آدمی ہ

’’نواب ہستنا پور کے حالات آپ نے شاید نہیں سُنے۔ انسان کا ہے کو ہے، جانور ہے پورا جانور۔ بے حیائی کی حد کردی۔ عیاشی سب ہی رئیس روساء کرتے ہیں،مگر یہ تو خرمستیوں میں بالکل اندھا ہوگیاہے، وہ وہ گندی حرکتیں ایجاد کی ہیں، کہ شیطان بھی پناہ مانگ جائے‘‘۔ اور مہاراجہ پاٹلی پتر کو آپ کچھ کم سمجھتے ہیں؟ آپ کے نواب سے بھی چار قدم آگے ہے۔ نواب کو کچھ تو دنیا کی لاج ہے، اور یہ کمبخت تو غیرت کا بالکل گھول کر پی گیاہے۔ باپ ،بھائی، ماں بہن، کسی کی بھی شرم ولحاظ نہیں۔ لوگ کہتے ہیں،

ابھی مہینہ دو مہینہ کا ذِکر ہے، کہ ایک دن دفعۃ خبر ملی، کہ میری ایک رضاعی ماں مرض الموت میں مبتلاہیں، اور مجھے دیکھنے کو بُلا رہی ہیں۔ یہ پیشہ ور دائی نہ تھیں، اچھے خاصے شریف گھرانے کی غریب بیوی تھیں۔ بلاخیال اُجرت ومعاوضہ ، محض ہمدردی وخداترسی میں میری رضاعت دوچاربار کردی تھی۔ اپنی غفلت پر نادم، اور فرض فراموشی پر شرمسار، گیا۔ بصارت تو پہلے ہی سے جاچکی تھی، دیکھا کہ اب سماعت بھی جارہی ہے، اور گفتگو پر قدرت مشکل ہی سے باقی رہ گئی ہے۔ کچّا بوسیدہ مکان، فرش اور دیواریں لونے کی نذر، ایک کونہ میں ای

۱۹۶۵ کی بات ہے، میں اس وقت جامعہ الازہر میں پڑھ رہا تھا۔ ان دنوں قاہرہ میں ایک بڑی اسلامی کانفرنس ہوئی جس میں ہندو پاک کے علماء نے شرکت کی۔ ہم بر صغیر کے طلبہ ہوٹل جاکر ان سے ملتے تھے۔ ایک بار ہم ایک مشہور پاکستانی عالم سے ملنے گئے۔ وہ ہمارے لیے چائے کا انتظام کرنا چاہتے تھے۔ اس وقت وہاں سے ایک waitressگزر رہی تھی۔ انہوں نے اسے بلایا۔ کہا: «تعال» وہ آئی لیکن مسکرارہی تھی۔ اس مسکراہٹ کی وجہ یہ تھی کہ مولانا اس کے لیے مذکر کا صیغہ استعمال کر رہے تھے۔ یا د رہے کہ مرد کے لیے «تعال&

میرے ایک دوست ایک دینی درسگاہ میں پڑھاتے تھے۔ ایک بار میں ان سے ملنے ان کے مدرسہ میں چلا گیا۔ اس وقت وہ پڑھا رہے تھے اور مجھے کلاس میں بلالیا۔ دوران گفتگو سعدی شیرازی کا یہ شعر میری زبان پر آگیا: ہر بیشه گماں مبر که خالی است ۔۔۔شاید که پلنگ خفته باشد یعنی یہ نہ سمجھتا کہ ہر جنگل ( درندوں سے) خالی ہے۔ ہو سکتا ہے کہ (کسی میں چیتا سوہا ہوا ہو۔   شعر سن کر طلبہ مسکرانے لگے، میں سمجھ گیا کہ شعر پڑھنے میں مجھ سے کوئی غلطی ہوئی ہے۔ میں نے اپنے دوست سے طلبہ کے مسکرانے کا سبب پوچھا تو