امچے گاوانت زکوۃچو ہنگامہ -3

گاویں حالات انی امچے مسائل اوپر اصلاحی نقطہ نظرین امچے مشہور و معروف قلمکار ڈاکٹر محمد حنیف شباب صاحبانچو ہو مضمون بھٹکلیس ڈاٹ کام چے ''پنچاد ائیکو سرکی '' کالم اوپر پیش خدمت اشے ، اپلے احساسات و تاثرات خال دیلّے ای میل ایڈریس ور فیٹؤنچے ۔ از : ڈاکٹر محمد حنیف شباب امچے گاوانت زکوۃچو ہنگامہ تیسری قسط زکوٰۃ اسلامی معیشت انی معاشرت چو ایک بنیادی ستون اشے انی منکرین زکوٰۃ سری خلیفہ راشد حضرت ابوبکر صدیق جنگے چو اعلان کیلّے اسلامی تاریخیت محفوظ اشے۔زکوٰۃ چو منشا انی مقصد اسلامی معاشرہ بتربھکاری انی فقیرا چی پرورش کروچے یا تینچی ہمت افزائی کروچے ہر گز نھوئیں بلکہ تنگی انی مسکینی چو دور ختم کروچے علاوہ اسلامی معاشرہ بتر دولت مندی انی غربت چے درمنے ایک اعتدال چی کیفیت پیدا کرو چے اشے۔ دوڑ بنیادی ضرورت : انساناک دنیات کونتیوں کام کروچے زالان دوڑا چی ضرورت لازمی طورار پڑتا کس۔ مال اسلان ہر کام آسان۔ مالاچی تنگی اشے تری ہر کام ٹھپ۔ اسلی حالتیت مسلمان جیکونا ایک مشن انی مقصد دیؤن اللہ تعالیٰ ہی دنیات فیٹؤلاتے، تو اگر معاشی الجھن، پریشانی انی تنگی چو شکار رہاتلو تری تو اپلے مقصدا سری کیشی یکسو زاتلو؟ تیکاک تفویض کرون گیلو مشن کیشی پورا زاتلو؟ ۔ تو اپلی مھیلی چڈواں چی پرورش انی اپلی دوسری ضروریات سبب محتاج زاتلو تری فطری طورار نہ دینے چے کاما چو رہاتلو نہ دنیا چے۔ ایشی بلون ہر مانوس یا ہرمسلمان دولتمند انی رئیس زاتلو ترین کوں سماجی ناہمواری پیدا زاتلی تا سبب اسلام مجموعی طورار امیر انی دولتمند معاشرہ نھوئیں بلکہ باوقار انی خوشحال معاشرہ چی تشکیل چاہتا یعنی اسلامی معاشیات دولت پیدا کروچا پوسون زیادہ دولتے چو استعمال یا صحیح الفاظ بتر انفاق چی بنیاد اوپر قائم اشے۔اہل علم و دانش ہیں زاپنار متفق واٹیت انی ایک امریکی مسلم ادارہ چی سروے رپورٹ کوں ہیں زاپنے واضح کرتاکہ سالانہ ادا زاؤنچی مسلماناچی زکوٰۃ اگرتمام غرباء بتر مساوی طورار تقسیم زائیت تری آئندہ ورسا تمام غریب مسلمان صاحب نصاب زاؤں سکتات ۔ ایک جامع نظام : دراصل زکوٰۃ چے انفاق انی استعمال چو جیکونتو خاکہ انی ایک جامع نظام اسلام پیش کرتاتیزو صحیح فائدہ اخلے ناتون رہاؤنچان تیجے نتائج امچے معاشراک ملتے نائیں،ہیں سلسلات مولانا سیدمودودی بلتات کہ:'' زکوٰۃ در اصل ہیں مقصدا سبب اشے کہ معاشرہ بتر کونتوں شخص اپلی لازمی ضروریاتِ زندگی ، غذا، لباس،مکان،علاج انی چڈوانچی تعلیم پوسون محروم رہاؤنجے انی امیں اپلے معاشرہ چی تی تمام مانساک ضروریات فراہم کروکاز جیکون یا تری اپلی معاش سبب جد و جہد کروچے قابل کس نائیت، مثلاً یتیم چڈویں، مھاتری انی معذور مانشے یا عارضی طورار بے روزگار زالّے، یا ذرائع چی کمی چے باعث اپلی روزی کمؤں سکے ناتلّے انی کائیں مدد پاؤلان اپلے پانیار اوبے رہاؤں سکتلے یا کونتیوں نقصانا چے چکّرات شرکلّے۔ زکوٰۃ اسلی کس مانسا چی دست گیری سبب مقرر کرون گیلّی''۔(تفہیم الا حادیث جلد ۷/۱۹۳) روحانی انی مادی بنیاد : اسلامی عبادت بتر زکوٰۃ ناوزے مگ دوسرو اہم ترین رکن اشے۔ قرآنات ستّر پوسون زیادہ ٹھاوار ناواز قائم کروچے حکما سری زکوٰۃ ادا کرو چو حکم ہیں دون فرائض چی بنیادی اہمیت ظاہر کروچا سبب کافی اشے۔ہیں سلسلات مولانا سید سلیمان ندوی برؤتات کہ :'' اسلامی تنظیمی زندگی صرف دون بنیادے اوپر قائم اشے۔ ہیجیت ایک روحانی انی دوسری مادی اشے۔ اسلامے چو نظام روحانی ناواز با جماعت اشے جو کہ کونتیوں مذگتی ادا زاتا انی نظام مادی زکوٰۃ اشے جو کہ کونتیوں بیت المال بتر جمع زاؤن ،تقسیم زاؤن مرتب زاتلو ........ناواز جے کیشی جماعت انی مذگتی بغیر کوں انجام پاؤتلی لیکن اپلی فرضیت چے بعض مقاصد پوسون دور زاتے وتلی، تیشی کس زکوٰۃ بیت المال چی مجتمع صورتحال چے علاوہ کوں ادا زاتامگر تیجی فرضیت چے بعض اہم مقاصد فوت زاتلے۔ہو کس سبب اشے کہ خلافت صدیقی بتر جیتاں بعض قبائل بیت المال بتر جمع کروچا بجائے بطور خود زکوٰۃ خرچ کرو چو اظہارکیلے تری شریعت محمدی چے شناسائے راز طاقتے چے بل اوپر تنکاک بیت المال بتر زکوٰۃ داخل کروچار مجبور کیلے۔اگر تینچی زاپنی تسلیم کرون وتی ترین اسلامی وحدت چو سر رشتہ تیں کس وقتار پارہ پارہ زاتو انی مسلماناچی امامت انی جماعت چو نظام تیں وقتار کس درہم برہم زاتو''(سیرۃالنبی، جلد پنجم ۱۴۴،۱۴۵) ایک زبردست مثال : زکوٰۃ چو اجتماعی نظام کیشی مسلماناچی حالت بدلؤں سکتا،تیجی کئی مثالوعہد نبوی انی خلافت راشدہ چی تاریخ بتر موجود اشے۔ ایک زبردست مثال حضرت معاذ بن جبلؓ چی اشے ۔ ہنکاک حضور اکرم یمن چے گورنر مقرر کیلے وہتے۔ تئیں تنگاک زکوٰۃ چی وصولی انی تقسیم چواسلو نظام قائم کیلے کہ ایک مختصر عرصہ مگ یمن بتر زکوٰۃ صرف دیتلے وہتے، گھینتلو ایکلوکوں نھوتو۔ حضرت معاذ 8/ورشے سر یمن چے گورنر رہالے ۔حضرت ابوبکرؓ چے زمانہ سر تئیں یمن ٹکون مدینہ یعنی اسلامی ریاست چے صدر مقام چے مرکزی بیت المال بتر زکوٰۃ چی مدبتر کائیوں فیٹولے نائیں۔ جیتاں حضرت عمرؓ خلیفہ زالے ترین پہلی مرتبہ یمن ٹکون زکوٰۃ چو ایک حصہ پاؤلو۔ حضرت عمرؓتنکاک برؤلے کہ تمکا مال جمع کروچا سبب یمن چی گورنری دیؤن گیلّی نھوئیں بلکہ تمچی ذمہ داری تنگا چے صاحب نصاب مانسا کڑچان زکوٰۃ چی رقم گھینون تنگا چے کس مستحقین بتر تقسیم کروچی اشے۔ حضرت معاذؓ چو جواب : حضرت عمر ؓ چی یاد دہانی آئیکون حضرت معاذؓ جواب دیلے کہ ''میں جیکائیں مرکزی بیت المال سبب فیٹولاٹے تی زکوٰۃ چی مد بتر ورلّی رقم اشے''۔ تیجے مگ دوسرے ورساکوں یمن ٹکون زکوٰۃ چی رقم چو نصف حصہ مدینہ پاؤلو ترین حضرت عمرؓ بیجی بازپرس کیلے ۔ تیتاں کوں حضرت معاذ ؓجواب دیلے کہ ہو کوں ہیں ورسا ورلّو حصہ اشے۔ اسپرین تینچی گورنری چے ساتوے ورسا یعنی ۱۵/ہجری بتر یمن بتر جمع زالّی زکوٰتے چو ایک پاؤنو کوں اپلے کڑے دھروے ناتون حضرت معاذؓ تمام مال مدینہ چے مرکزی بیت المال بتر جمع کروچا سبب فیٹون دیلے انی سانگلے کہ ایتاں ملک یمن بتر زکوٰۃ گھینو پرین ایک کوں مسلمان ورلو نائیں۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ اللہ اکبر۔ (جاری............مصارف زکوٰۃ.........آئندہ قسط بتر) مضمون نگار چی رائے سری ادارہ متفق رھاؤنچے ضروری ناہی ، (ادارہ)